พระเจ้า พรหมทัตต์ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 10

บนสวรรค์ มาตลีเทพบุตรรับเทพโองการแล้ว ก็ เทียมราชรถลงไปยังมนุษยโลกทันที เวชยันตราชรถ ได้มาปรากฏพร้อมกับมณฑลของพระจันทร์ แต่ ทอแสงสว่างไสวอยู่คนละด้าน ซึ่งขณะนั้น พระเจ้า เนมิราชทรงรักษาอุโบสถศีลในวันเ

เนื้อเรื่องเกี่ยวกับพระเจ้าเนมิราชที่ได้รับเทพโองการจากมาตลีเทพบุตรให้ลงมายังมนุษยโลก และตัดสินใจไปเยี่ยมชมเมืองนรกเพื่อดูทุกข์ของสัตว์นรก พระองค์ได้เห็นความโหดร้ายและความทุกข์ทรมานของสัตว์นรกที่เคยเบ

อยู่ในวิมานอันรุ่งเรืองสว่างไสวแห่งนี้ มาตลีเทพสารถีได้ขับราชรถต่อไป พระเจ้า เนมิราชทอดพระเนตรเห็นวิมานทองทอแสง สว่างไสวจึงถามถึงบุพกรรมกับมาตลีว่าพวกเขาได้ ทำบุญอะไรไว้ มาตลีก็ทูลตอบว่า “เทพบุตรเหล่า

เนื้อเรื่องว่า พระเจ้าเนมิราชได้เสวยทิพยสมบัติในสวรรค์ แต่ทรงเห็นว่าบุญที่ทำเองมีคุณค่ามากกว่า จึงกลับมาทำกุศลในโลกมนุษย์และสอนให้ประชาชนทำทาน รักษาศีล ทำให้มีคนเกิดในเทวโลกมากมาย ต่อมาเสด็จเข้าสู่การ

ประโยคอาณา - คำฉะทิทธิ์มพรที่ถูกต้อง ยกคำศัพท์ ภาค ๔ หน้าที่ 103 ณฺฑวาม ทรงแล้ว อุปมาส ซึ่งอธิษฐาน ทสส สมุททิลิสก ของบุรษ ผู้มีเคราะห์อันแดงนัน อา กลาแล้วว่า อุปาสก คู่หาอุบาท คู

เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงการอธิษฐานและความสำคัญของคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับบุรุษผู้มีเคราะห์ โดยชี้ให้เห็นถึงความหมายและบทบาทของคำในภาคภาษา รวมถึงการอธิบายถึงการปฎิสัมพันธ์ของคำต่างๆ กับบุคคลและสถานการณ์ใน

ประโยค - พระอธิษฐานทัฬฆาถูกแปล ภาค ๓ - หน้า 179 [สัทบุรุษย่อมปรากฏในที่ไกล] ในขณะนั้น แม้นาฏินทิกเศรษฐ์คัมภีร์ธรรพจแล้ว นิมิต พระศาสดา เพื่อเฉลยในวันพรุ่งนี้ พระศาสดา ตรัสว่า "ฤคหนดี อาตมาภาพรับมิตร

ในบทนี้พระศาสดาได้ตรัสให้อนาถินทิกเศรษฐ์ทราบเกี่ยวกับนิมิตที่จะเกิดขึ้นในวันพรุ่งนี้ และนำเสนอการเปรียบเทียบสัตบุรุษที่แม้จะอยู่ไกล ก็ยังสามารถปรากฏชัดเจนได้เหมือนภูเขาหิมพานต์ รวมถึงการพูดถึงอธิกรที่

ประกอบ ๕ - มั่งคั่งที่ปืนเปล่า เล่ม ๓ - หน้าที่ ๑๕๘ มีพระวจฑุเทพเป็นต้น ปลงพระชนม์พระราชาทั้งหมดในนคร ๖ หมื่น ๓ พัน ในชุมทวีปทั้งสิ้นมีเมืองอิสัญชะเป็นต้น เมืองทวารวดีเป็น ที่สุดแล้ว ประทับอยู่ในเมือ

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการแบ่งพระราชสมบัติของพระราชาทั้งหมดในนคร ๖ หมื่น ๓ พัน มีการปรึกษาหารือและข้อคิดเห็นเกี่ยวกับการทำการค้าขายและการรับผิดชอบในการดำเนินชีวิตของตนเอง พระราชาได้มีการปล่อยทาสเพื่อให

ธรรมะเพื่อประชll เสียงร้องปริศนา ๔๑ เหล่าปุโรหิตมิจฉาทิฏฐิ ที่พระราชาได้ยินเสียงตอนกลางคืนว่า ทุ สะ นะ โส ดีที่พระนางมัลลิกาแนะนำให้ไปเข้าเฝ้าพระสัมมา สัมพุทธเจ้า จึงทรงรู้เรื่องราวทั้งหมดว่า เป็นเสีย

พระราชาได้ยินเสียงร้องปริศนาในตอนกลางคืน ซึ่งเป็นเสียงของสัตว์ที่ตกนรก ที่พระนางมัลลิกาแนะนำให้เข้าเฝ้าพระสัมมา สัมพุทธเจ้า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงให้ความมั่นใจแก่พระราชาว่าอันตรายจะไม่เกิดขึ้นแก่พระอง

รำเรือง บันทึกใจ ด้วยสัมเมตنيهกลา เล่ม ๑ ๙๑ ทาน ศีล ภาวนา เมื่อปฏิบัติอยู่เป็นประจำ จะทำให้เกิดความบุญ ติดอยู่ ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ดวงบุญนี้เองคือสิ่งที่อยู่เบื้องหลังความสุขความสำเร็จทั้งมวลในชี

การปฏิบัติทาน ศีล ภาวนา เป็นประจำจะช่วยสร้างบุญซึ่งอยู่ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ดวงบุญนี้คือสิ่งที่นำไปสู่ความสุขและความสำเร็จในชีวิตอย่างแท้จริง คนสามารถเข้าสู่วงฌานของความเป็นเศรษฐีและสามารถเข้าถึงคว

ศึกษาศาสตร์ เป็นวิชาที่ว่าด้วยการออกเสียง และวิธีอ่านพระเวทให้มีเสียงเสนาะ ไวยากรณ์ศาสตร์เป็นวิชาที่ว่าด้วยการออกเสียง การแปลและตีความ นิรุกติศาสตร์ เป็นวิชาที่ว่าด้วยที่มาและความหมายของศัพท์ที่ใช้ในพ

ศึกษาศาสตร์เป็นวิชาที่เกี่ยวกับการออกเสียงและวิธีอ่านพระเวท โดยมีไวยากรณ์ศาสตร์ทำหน้าที่เกี่ยวกับการแปลและตีความ ขณะที่นิรุกติศาสตร์ศึกษาที่มาของศัพท์ ในขณะเดียวกัน ฉันทศาสตร์มีความสำคัญต่อการประพันธ์

1. คันธาระ ตั้งอยู่ตรงลุ่มน้ำสินธุตอนบน นครหลวงชื่อ ตักศิลา เป็นสถาน ศึกษาศิลปวิทยา มีคณาจารย์ที่เรียกกันว่า ทิศาปาโมกข์ มีชื่อเสียงกระฉ่อนไปถึงประเทศกรีก และไอยคุปต์ว่า เป็นศูนย์กลางของวิชาการ ปัจจุบ

เนื้อหาด้านล่างนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับแคว้นโบราณในอินเดียที่สำคัญ เช่น คันธาระ, กุรุ, ปัญจาละ, โกศล, มัลละ, วัชชี, อังคะ, กัมโพชะ, มัจฉะ, สุรเสนะ และวังสะ แต่ละแคว้นมีนครหลวงและเหตุการณ์สำคัญที่เกี่ย

2. การวิเคราะห์จากกลุ่มหลักฐานทางบันทึกประวัติศาสตร์จีน บันทึกประวัติศาสตร์จีนที่บันทึกช่วงเวลาและเรื่องราวเกี่ยวกับชาวฑ์ Kushan นั้นมีอยู่บ้างในที่นี้น่าอานนบันทึกที่มีเนื้อหาเหตุการณ์ต่าง ๆ ของชาวฑ์

บทความนี้วิเคราะห์หลักฐานทางบันทึกประวัติศาสตร์จีนที่เกี่ยวข้องกับชาวฑ์ Kushan ซึ่งพบใน Da Tang Xiyu Ji, Hou Han Shu และ San Guo Zhi โดยเน้นไปที่การเกิดของพระเจ้า Kanishka ในปี ค.ศ. 386 ซึ่งมีการคำนวณ

ประโยค ๒๓. ๑๒๘/๑/๑๕ ตั้งแต่ อด น สตฺถา ก็ ภิกฺขุ น คฺวา คตฺฏ เป็นดังไป อด ครับนั้ น สตฺถา อง พระศาสดา ปุํจิ ฯร ศาสดาแล้ว น ภิกฺขุ ซึ่งภิกฺขุนั้นว่า ภิกฺขุ คู่วก่อนภิกฺขุ อ.เธอ น วสส ยอมไม่อยู่ ตกฺฒา ใ

เนื้อหานี้เกี่ยวกับบทบาทของภิกขุในพระพุทธศาสนา ซึ่งประกอบด้วยการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างภิกขุกับพระศาสดาและการปฏิบัติธรรม โดยได้กล่าวถึงความสำคัญของภิกขุในการศึกษาเหตุและผลของพฤติกรรมต่าง ๆ และการ

ประโยค - พระจันทปฏิรูปฉกวาแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 127 ขายสิ่งของในที่นี่แลตลอดปีนี้ อนานท. ข้ามพระองค์ผู้เจริญ ก็ฉันตอบมีแก่เขาหรือ ? พระศาสดาตรัสว่า "เออ อานนท์ เขาเป็นอยู่ได้ตลอด ๗ วัน เท่านั้น ก็ด้วยฉั

เนื้อหาแสดงถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดากับอานนทเกี่ยวกับความเพียรในการดับกิเลสและการเตรียมตัวเผชิญกับความตาย โดยมีคำสอนว่าความตายอาจเกิดขึ้นได้ทุกขณะ และเราควรทำความดีในขณะที่ยังมีชีวิตอยู่ ผ่านการทำควา

ประโยค ๑ - พระอิฐมปทุฏฐ์ แปลก ล๓ - หน้าที่ 139 คำนี้ ๆ แล้ว หวังเฉพาะทานของพระองค์ตลอดกาลเท่านี้ วานนี้ เมื่อพระองค์ทรงถวายทานแล้ว ไม่ได้รับส่วนบุญ จึงได้ทำอย่างนั้น." พระราชาหวถามว่า "ข้าแต่พระองค์ผ

ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงการถวายทานโดยพระราชา ซึ่งพระพุทธเจ้าทรงยืนยันว่าการถวายทานทำให้เปรตเหล่านั้นได้รับผลบุญและสามารถแสดงตนได้ โดยมีตัวอย่างการถวายเนื้อทิพย์ที่เกิดขึ้นหลังจากการถวายทานและการอุโมท

Bsual ผู้จรรโลงพระพุทธศาสนา ๕๑๔ แท่งแก้วมณี และเห็นอักษรจารึกว่า “ในอนาคตกาล พระเจ้า แผ่นดินที่ยากจน จะถือเอาแก้วมณีแท่งนี้แล้ว จงทำสักการะ พระบรมธาตุทั้งหลาย” พระเจ้าอโศกมหาราชทรงกริ้วว่า ไม่ ควรพูดห

ในบทนี้กล่าวถึงพระเจ้าอโศกมหาราชที่พบแท่งแก้วมณีและอักษรจารึกเกี่ยวกับการทำสักการะพระบรมธาตุ พระองค์ทรงกริ้วเพราะคำพูดที่ว่าเป็นพระเจ้าแผ่นดินที่ยากจน แต่เมื่อเปิดประตูเข้าไปยังสถานที่เก็บพระบรมธาตุ พ

ประโยค คิดแล้วว่า อ่ อ. เรา ออกโต เป็นผู้มาแล้ว ทรู สู่ที่ไกล (อมฤดี) ย่อมเป็น สง เถ้า อ่ อ. เรา คิมสุสาม จักไป ปน อีกใช้ ปปญโญ อ. ความเม่นช้า วิถีสติ ถึกอึ๋ อ. เรกิโรฒ กระทำอยู่ มุมนี้ ถึงการงาน มม ข

ในบทนี้ได้มีการพูดคุยเกี่ยวกับการเดินทางของพระศาดาในการบิณฑบาตใน พระนคร ปิณทาย รวมถึงการแสดงความยินดีในเหตุการณ์ที่พ่อค้าทำให้โจทย์รอบรู้และมีทรัพย์มากมาย จะมีการกล่าวถึงการอภิปรายและการตีความหมายในวิ

12.6 หลักคำสอนที่สำคัญ หลักคำสอนที่สำคัญของศาสนาคริสต์เป็นหลักคำสอนที่แสดงความสัมพันธ์ระหว่าง พระเจ้ากับมนุษย์และจริยธรรมทางสังคม ที่ควรกล่าวถึงในที่นี้มีอยู่ 5 เรื่องคือ หลักตรีเอกา นุภาพ หลักความรัก

หลักคำสอนที่สำคัญของศาสนาคริสต์ประกอบด้วย 5 เรื่องหลัก ได้แก่ ตรีเอกานุภาพ นั้นคือการเชื่อในพระเจ้าที่มี 3 ภาค ได้แก่ พระบิดา พระบุตร และพระจิต ในบทเทศนาบนภูเขา พระเยซูตรัสถึงความรักและพระบิดาที่ต้องร

เตรียมใจมีเจตจำนงซื่อตรง แต่งกายสุภาพ และต้องอดอาหารเพื่อรับศีล ก่อนรับศีลต้อง สวดมนต์ภาวนาโดยสวดบทแสดงความเชื่อ และแสดงความวางใจในศีล บทแสดงความทุกข์ถึง บาปและความรักต่อพระองค์ ตลอดจนแสดงความปรารถนาด

ศาสนาคริสต์ประกอบไปด้วยพิธีกรรมสำคัญหลายประการ เช่น การรับศีลประทานซึ่งรวมถึงการสวดมนต์และการทำพิธีด้วยขนมปังและเหล้าองุ่น สำหรับการสารภาพบาป ผู้เป็นบาทหลวงจะเป็นตัวแทนของพระเจ้าในการอภัยโทษ ผู้ป่วยจะ

ผู้ที่จะเป็นมุสลิมอย่างสมบูรณ์ได้ต้องศรัทธาว่าเทวทูตเหล่านี้มีจริงอันจะเป็นผลดี แก่ผู้ศรัทธาเอง คือจะทำให้เขาทำแต่ความดี ละเว้นความชั่ว เพราะแต่ละคนมีเทวทูตคอย บันทึกผลความดีและความชั่วอยู่ตลอดเวลา 3)

เพื่อเป็นมุสลิมที่สมบูรณ์ ได้นั้นจำเป็นต้องมีศรัทธาต่อศาสนทูต โดยเชื่อว่าพระเจ้ามีการส่งศาสดาเพื่อสั่งสอนและเผยแพร่โองการ เสริมสร้างความศรัทธาในพระเจ้าองค์เดียว ศาสนทูตที่มีชื่อในอัลกุรอานมีทั้งหมด 25

ไม่อาจห้ามปรามได้ จึงคิดหาอยามฆ่าชายนี้ โดย ไปเข้าเฝ้าพระราชา กราบทูลให้เรื่องในเมืองทาง ด้านทิศใต้ แล้วนำประตูใหม่ด้วยมีนามสม พระราชาก็ทรงอนุญาต เมื่อทำประตูใหม่เสร็จ แล้ว ก็กราบทูลพระราชาว่า “ข้

ในเนื้อเรื่องกล่าวถึงการวางแผนของปริมาณที่จะลอบฆ่าชายหนึ่งด้วยการทำพิธีกรรมที่ต้องใช้เลือดของพราหมณ์ที่มีตาเหลืองและเขียวงอก เมื่อภรรยาของเขาได้รับรู้จึงส่งข่าวแก้ชายชู้จนทำให้พราหมณ์หนีออกจากเมือง กา

ภิฏฐ-สามเณรสำเร็จเปรียญธรรม ๙ ประโยค ก็เท่ากับสิบทอดธรรมนำสมบัติของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า สมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงสั่งสอนครั้งแรก ทรงแสดงพระธรรมแก่ปัญจวัคคีย์ ซึ่งเป็นการแสดง ความรู้ต่อปัญจวัคคีย์ทั้ง ๔ ท

บทความนี้กล่าวถึงการเริ่มต้นการแสดงธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าท่ามกลางปัญจวัคคีย์ ซึ่งเป็นกลุ่มผู้ฟังที่มีความปรารถนาในพระธรรม จุดเริ่มต้นนี้นำไปสู่การบรรลุธรรมของปัญจวัคคีย์ จนกลายเป็นพระอรหันต์ นอกจา